王国维《人间词话》起始便道:“词以境界为最上,有境界,则自成高格”。
      境界者何也？王国维在其后解释道：“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”
     书法是一门韵味独特的视觉艺术,是个人意识通过笔墨抒写等形式在外在载体上的坦然外现，是个人心迹性情的抽象流露，它禀自然而生,融汇万物,独具性情。唐著名书法家李阳冰说其可谓通三才之品汇,备万物之情状。更有人将其概括为“形其哀乐，达其性情”八字，而这一点正与王国维境界说若合符契。
      由此而观，是否书法艺术之终极目标也可归于此说？俯察历代书法大家莫不都是些善于营造境界的高手,如前人评王羲之作书有“龙跳天门，虎卧凤阙”之象，这是何等的境象？！而张旭论书独尊：“孤蓬自振、惊沙坐飞”，这又是如何的意态？！然人非一性,境有万殊,“天风浪浪、海山苍苍”是境,“空山无人,水流花开”亦是境，其间差别，还与作者个体的性情禀赋息息相关。古人深刻地理解到这一点,说:“夫人之性情，刚柔殊禀，手之运用，乖合互形，此皆因天性之所偏，而成其资之所近也。”因此，只有真正的智者，才能明识知理，收视返听，由性达境，妙契天合。
      这是我欣赏浙江青年书法家柳晓康先生作品时生出的断想。之所以会由其所作想到书家性情与作品境界之间的种种关系，是因为柳晓康所作极其微妙地阐述了这样的主题。
      柳晓康，字西岑，浙江永康人，西泠印社社员、中国书法家协会会员、现任浙江省青年书法家协会篆刻创作委员会主任。他师从乡贤郑德涵先生，多年来习书治印，已卓然成为浙江青年书法家的中坚人物之一。
      当代书坛，各种艺术思潮的起伏涨落,为书法增添了无数的表象的热闹,同时也带来了不少流弊。这乱花渐欲迷人眼的纷扰场面,让无数的青年学子无所适从,有的因跟风而千人一面,有的因猎奇而粗野可憎,也有的人云亦云不知自我之所在。凡此种种，不一而足，皆因未明己之天性所偏所致也。柳晓康处在其间，却格外地清醒，他从自我喜好出发，成功地走出了一条看似无奇，却超然直拔的大道。
记得大约在七八年前，我曾试评浙江青年印人，将众多的浙江青年篆刻好手中分为“创变派”与“承传派”两类代表人物，点了几个人的名字与作品详加分析，其中承传派中有柳晓康的一席之地。文章投寄后，有一编辑来电谈及此文，说文章其余的论点都不错，但就承传派提出了一点不同的意见，说浙江的青年篆刻高手比比皆是，何以选柳晓康作为代表？要知当时正值写意印风大泛滥的时期，人人皆以粗头乱服、使气逞强为能事，柳晓康作品置诸其中，一看就是单纯汲取黄牧甫印风，平和委婉，好像少了些个性，显得有些异类。我解释道：“浙江虽然有众多的青年篆刻好手，但大多面貌相近、水平相当，单独看看都不错，但放在一起就分不出彼此，反倒因柳晓康纯取一家而更为显目。”
时我偏居海陬，对自己文中所论的几个作者都不熟悉，与柳晓康更是素未谋面，所谓评析，完全是站在自我审美观针对作品一厢情愿的臆测。但正因为如此,反倒少了虚伪与矫饰，而多了客观与真实。所以过了这许久回头再看，当年自以为是的评论，多少也与今天的现实相符，好多当时颇为出色的篆刻作者，如今不是改弦易辙，就是沦落无声，而不为那位编辑看重的柳晓康，却依然站在了队伍的最前列。
      后来，在一次书法会议记录上看到了上海徐正廉先生的发言，大意说“很早就注意到了柳晓康的篆刻创作，以前觉得他纯取黄牧甫风格，刻得很到位，现在细品却与黄有了不同，渐渐地生出了许多新的意味。”由此得知，与我同感者也有人在，说明我的感觉还算对路，不由甚感欣然。
      柳晓康现今的篆刻创作已开始由熟返生，无论笔法与刀法、章法与线条，都更简练洞达，而其书作却是由生向熟迈进。他早年书作多取意甲骨文字而与书帖相似，现今已逐渐向更广泛的领域拓展，如在吸收了中山王鼎铭文字体系柔润秀美的同时，将学甲骨文字易犯的方折尖刻的刀契意味，泯入浑和的境地，往往通过缓冲的几条弧线，勾勒出一脉流畅清朗的优雅风姿。从书作的面上看，他的这种取舍是建立在自我体认的基础上的，也就是说为了维持一种平和隽雅的自然状态，他有选择地汲取了中山王鼎文字线条劲健圆韧的一点，却舍弃了中山王鼎文字刻意矫饰的工艺取向，因此显得清新质朴、文野适度。无论甲骨、钟鼎、楚帛、陶范，乃至隶书他都已能自如地将这种特色转化为自己的艺术语言，这是一个书家开始走向成熟的标志，同时也是一个书家认识自我、完善自我的最好体现。只有真正地认识自我，发扬个性，才有可能拥有最大的成功。
      柳晓康在平时的协会工作中，灵活机智，兢兢业业，曾多次领导浙江青年书协篆刻创作委员会组织、开展一系列在全国书坛印坛有较大影响的书法活动，每次都将活动的步骤落实到实处，使活动开展得轰轰烈烈，有声有色。这一点正与他性格中不好高鹜远，平和冲淡的个性一致，他一以贯之地走自己的路，一步一个脚印，平稳但却扎实，与其书印一样，不激不励，自然平和已成为一种风格，一种天性。
      清翁方纲道:“拙者胜巧,敛者胜舒,朴者胜华。”柳晓康自当属于敛者，属于内秀型的书家，他十年磨剑，不急于霜刃示人，将敏锐的锋芒暗藏于时间的鞘内，只候那斗牛光现、干将发硎的一天，好任意舒展自己的才华，我真诚地渴望早日能得见那一天！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2004年9月