(释文)
　　君勾先生：
　　去岁奉到手教并惠赐药方，当时贱疾日剧，以十月中住进北大医院，历时四月，今始出院治疗，尚未完全复原。因贱疾经放射透视，始知为颈椎骨质增生,以致椎骨每节之间孔隙压扁，血管经过，流通不畅，以致头部供血不足，时致晕倒。现除服扩张血管之药外，用理疗方法，栓带牵引，并戴颈架，支住脖项，不使随便转动。现稍见轻，惟仍不时发晕，盖理疗非一时即能完全见效者也。
　　命书之件，谨写就奉上，即求转致洪大医师，笔墨芜陋，深惭雅命，且无以上副嘉惠也。前呈家藏旧墨，乃托陈奇峰同志附于所寄包裹中，弟检出过迟，非陈公搁置也。
　　闻刻《鲁迅印谱》，此是大工程。此谱且非藉与鲁迅相稔如公者，不能传其情感。想将来出版，必致风行，凡敬佩鲁迅先生者，皆得人手一册矣。
　　弟以宿疾牵缠，虽出院已近两周，尚未出街门一步，以见车马往来，俱易眩晕，蜷伏斗室，偶然作书，手腕俱生，至盼不吝教言，指其疵谬!专此，即致
　　敬礼!

                                            弟启功谨上六日

　　徐正濂按：启功先生，当代大名家也。启先生之成大名，不仅在于学识渊博，也在于世事练达。启先生之世事练达在此函中也可见一斑：先详细解释迟回函之原因；又自谦字写得不好，“深惭雅命”，对不起“嘉惠”；而“旧墨”呈上太晚，乃他“检出过迟”，并非“陈奇峰”的责任；《鲁迅印谱》是“大工程”啊，非“如公者，不能传其情感”；最后“至盼不吝教言，指其疵谬”。可谓圆熟周到之至，炉火纯青者也。
　　信中之“洪大医师”应是洪丕谟先生，洪中医出身也。记得洪先生年轻时也曾血气方刚，直指沙孟海、舒同，好象还有启功先生，字都不怎么样。后来渐渐的也平和温润起来，止谈风月，偶卜休咎，“不问苍生问鬼神”了。现在钱先生、启先生、洪先生，三位都已归道山，昔日风流，转瞬化作烟云；化作烟云而能成为后人谈资，这就是文化的优势了，岂不知纵然革命烈士，又有多少只存在于档案中也。
　　上次说到国学衰退，很多年轻人于往复不明规矩了。如果要学习点规矩，则启先生此函倒是好范本。你看，凡涉及到对方的如：手教、嘉惠、刻鲁迅印谱、公者等等，都须另起一行(列)；涉及到自己的“疾”，要冠以“贱”；“弟”则字形略小，偏于一侧，以示谦卑如小老婆(偏房)然。或谓启先生此函是直书的，现在通行文体都是横书的，又将如何？其实也是有规矩的，即在涉及到对方的用词前空出一格，以示尊敬，倒并非必须另起一行了。
　　什么样的文化背景产生什么样的人物，“超女”、“好男”时代来谈之乎者也，只是发发思古之幽情，未必有什么作用的。这一点还可以用启先生此函论证。你不难发现启先生信中用了标点符号，但用语文标准严格衡量，用得未必正确，有些个该用句号的地方其用了逗号。不奇怪，乃因为启先生接受教育的时候，标点符号并不盛行，并不严谨，启先生不了然不奇怪，所谓种瓜得瓜，种豆得豆也。启先生如此，今日之年轻人也如此，君不见他们个指如飞，网上巡逡，又岂是启先生等可以望其项背的？