(释文)
钱先生：
　　我买的一双袜套，只穿了几小时，觉得下边紧些，就没有再穿。今由小张送上，请勿嫌其旧，试穿之。或许您家三人中有一人能穿(我太胖)，(松的一头在上)。至少可让您看个样子，如合适，请哂纳。
　　大作诗集拜读，其中写我父亲的一首，以前末见过。您的心情我能理解。事情早已过去十多二十年了，请勿再放在心上!祝好!               

丰一吟3.2

　　 徐正濂按：丰一吟，著名文学家、翻译家、画家丰子恺先生之长女。信中称“大作诗集拜读”的“诗集”为1987年学林出版社出版的钱先生所著《冰壶韵墨》；该诗全篇为：哭丰师子恺先生——意气相投五十春，一朝传讹罪吾身。临风遥哭先生殁，难雪此冤百世沉。说的是文化革命中，丰子恺受审查，遭批斗，忽传出“罪行”乃钱君匋所揭发的流言，丰驰书钱先生谓断绝师生关系云云。钱先生百口莫辩，蒙冤数载，而丰子恺一故世，他已无法在老师面前洗得清白，所以说“难雪此冤百世存。”丰一吟则安慰其“事情早已过去十多二十年了，请勿再放在心上!”文末一反常例，用的竟是感叹号，似也不无深意，令人沉吟再三。
　　很欣赏美国人的做法——战争中战士或者军官被敌方俘虏，无论是否“叛变”，是否向敌方提供情报，如果能回来，一律作英雄看待。这是很人性的做法。在那样的情况下，宁死不屈是英雄，可以称“重于泰山”的；但一定要求宁死不屈则是很没有道理的。账应该记在谁的头上，责任应该由谁负，美国人处理得很清楚。
　　钱先生生前多次在友朋间解释，他未曾有过“揭发”的“立功”表现。但反过来说，即便有过，难道就应该由钱先生赎罪吗？文化革命中有过多少学生殴打老师、子女“揭发”父母的悖常例子，对中国传统伦理道德的破坏莫此为甚，难道都应该由这些学生、这些子女负责吗?如果我们无法让应该负责的人负责，至少我们应该有勇气让不应该负责的人解脱，要不我们就太怯懦太阴暗太猥琐了!