勿容置疑，二十多年来的书法篆刻中兴将篆刻艺术引入了一个新的境界。其中，尤以追求个性化特征成为篆刻发展之锋芒。且不说在一种流行的态势中，这种个性化特征有被泛化为风气的危险与困惑，如果将篆刻艺术置于大的社会文化背景中，其多样化的表现方式更有着生存和发展的理由。

　　以诗为例，“铁马秋风大散关”（陆游句）是一种境界，“平沙莽莽绝人烟”（岑参句）是一种境界，“暗香浮动月黄昏”（林逋句）则又是一种境界。张哲学印十多年，他以其聪颖闲静的天性，从端庄严整的汉印入手，兼及明清以来诸家流派，始终追求着一种“湖光秋月两相合”（刘禹锡句）的境界，力图在学习前人，继承传统的基础上，发扬光大一种清和静穆的篆刻风格。

　　过去，有人视细朱文印为“工夫活”，以为费些时力把笔画刻细刻光就行，这实在是一种误解。同样是细线，某甲和某乙的线条可能有着质的区别，即便是具有同样质感的线条，其排列组合也会因点画差异而失之千里。与那些具有写意性、甚或狂放一路的印章相比，张哲们在创作中更要基于严谨的态度和缜密的心智。以我自己的感受，将这类印章的创作比作外科手术是一点也不夸张的。诚然，每种艺术形式、每种艺术风格的表现力都有其局限性，就细朱文及与其相对应的精细白文而言，它所表现的主要是阴柔之美，虽然少了些波澜壮阔的阳刚之美，但这种阴柔之美却又是以阳刚之气来辅助陪衬的，故其妙境并不在外形的工细精微，而在内质中表现出的如谦谦君子般的清和静穆之风。

　　张哲在他目前的篆刻实践中已经渐入佳境，同时，他还在研习书法和工笔画，也在进补着大量的文化知识。所有这些学习，其实都和篆刻艺术有着直接或间接的关联。张哲的篆刻在长安印坛上已有了一定的影响，并逐渐被海内外的爱好者所熟知和热爱。张哲这本集子中，以多字细朱文创作难度较大，他能于匀实中求开合、绵密中见灵动，已得其中三昧。当这种形式以较少字数出现时，张哲刀下更是游仞有余，故能佳构时见。近年，他又留心于汉金文，进一步丰富自己的篆刻语言，“云为诗留”、“延寿”九字印可见端倪。另如满白文、鸟虫篆、仿玉印等等，也都表现了坚实的功底和深刻的理解。

　　总的来看，张哲在篆刻中迄今仍追求、把握着那种清和静穆的格调。不过，他还年青，在不断地进取中并有着新的思路。或者有一天，他的刀下风云骤变也未曾可知。

                        辛巳八月秋雨声中赵 熊识于面墙斋