从印章到篆刻，是一个对待制作者心性演变的过程，从功能上生发出纯意境的艺术触角，形成心灵的外现——文人篆刻艺术。

　　文人篆刻不囿一隅之城、一流之谷，以瞬发的灵光关照人生，脱俗去伪，突兀个性，注重气息的延续与发展，崇尚以妙悟为心灵体验的创作。

　　刘健便是这类篆刻家。

　　刘健自语：喜汉印苍茫萧散一路。我观近送来的四十余方印拓，以萧散为尚，苍茫意少。一改过去以苍茫体、萧散态的创作，更加注意内省的需求，是一个质的飞跃。

　　刘健在萧散里以生为胜，以拙为利。于用字、布印上，以古玺汉印之法，却不同于其治，得止于气息，运生于智而非熟，生拗中充分将空间的呼应、排线的疏密、笔画的粗细、直斜的配合、停变的调动等布印规律，不显不露而化之。若印作“散怀”的左下弧线与右上角的大空，“意外生奇”左上横线排叠与“意”的“心”部波折，“在水一方”点线面的位置，“天歌私玺”的轻重，“生气远出”的“С”形结构，“君子躬行”以斜线调节纵势，“三思而后行”的节奏，“怀玉”似生离而稳，轻以拨重，尽其生处便是智慧光。于用刀、执刃上，虽是牧甫之直入，白石之单走，却不见行迹，不以巧作，随性而变，随意而为，意外生奇，至拙为利，至拙为美。若印作“不是为君作卧游”直拙上注意同向用刀的重叠和向背关系；“相见无事”大疏密中运刀直走，却得点之精神；“别有洞天”直线排布寓斜为动，运双刀起收见呼应；“真水无香”率意而行拙；“处厚”的“子”部轻啄，与右上大白，刀之妙来；“曾为梅花醉似泥”行刀以拙，细节以作，辅之布印疏则疏、密则密。刘健用刀颇“利”，锋芒尽现而不露，拙之味——纯和，生意远出。若印作“平安”在秩序中完善刀的韵致；“我书意造本无法”倾斜的空间，用刀的含蓄，使之平衡；“有所不为”以古玺法昭示刀的“留”。

　　我十分欣赏刘健这种寓智于生、寓巧于拙、寓利于和的个性体验，充分展示了其审美情趣和生命态度。值结集出版之时，应刘健之请，写下这段文字缘，真实不虚。就以黄仲则的“去俗远于风马牛”句为题吧。

2007年12月7日于大研堂上