一  为“小篆细朱文印”正名

　　我国的篆刻艺术历史悠久，源远流长，发展至今业已流派纷呈、风格迥异。其中，小篆细朱文印以其流畅秀逸、风神俊美的艺术特色，成为篆刻艺术百花园中的一朵奇葩，引起了越来越多爱好者的关注。

小篆细朱文印的崛起，元朝的赵孟頫是作出了很大功绩的，如传世的“赵氏子昂”（图例1）、“松雪斋”（图例2）等印，其印文之文雅秀润，素为后世所推崇，被称为“元朱文”，而又因“元朱文”的笔致圆转妩媚、珠圆玉润，人们习惯上又称之为“圆朱文”。

然而，当我们打开印谱，欣赏着一枚枚前贤留下的圆朱文印佳作时却不难发现，在圆朱文印中又似乎存在着两种风格特征有明显差异的亚类：一类印章的篆法取自李斯、李阳冰之“玉箸篆”（即通常所谓之“小篆”），如陈巨来作“第一希有”（图例3），线条圆而流转、柔而姿媚，诚若清人陈鍊所谓“其文圆转妩媚，故曰圆朱文。要丰神流动，如春花舞风，轻云出岫”，此类印章称作“圆朱文”很是恰当。另一类印章则篆法“铁线篆”，“形如铁线，瘦健有神”（见陈鍊《印说》）。如王福庵作“龙门蓝氏收藏书画之记”（图例4），纯以个性化篆书为基础，线条略呈弧势，与典型圆朱文印之“玉箸篆”有明显区别，也将其称之为“圆朱文”就颇为勉强。固以笔者愚见，两者不妨分别以“圆朱文印”和“铁线篆文印”称之以示区别，以“小篆细朱文印”之名来统称两者似稍为允妥。

二  小篆细朱文印的产生

关于小篆细朱文印的产生，历来存在诸多说法，较有影响的有两种：一种为始于元代赵孟頫说，这种观点在清代高积厚所著《印述》、陈鍊所著《印说》中都可以找到。而另一种为始于六朝说，清代著名的书法篆刻大家赵之谦在他所刻圆朱文印“镜山”款中说：“六朝人朱文本如是，近世但指为吾、赵耳。越中自童借庵、家芃若后，知古者益鲜，此种已成绝响，日貌为曼生、次闲，沾沾自喜，真乃不知有汉，何论魏、晋矣…”。这两种观点提出的似乎仅是小篆细朱文印的定型期，并未明确提出小篆细朱文印的产生。

世上万物都有一个产生、发展的过程，小篆细朱文印当然也不例外，它绝不可能凭空到了元代突然形成，在元朝以前肯定有它的萌芽期。这一点，从传世的玺印中我们可以发现一些线索：现藏上海博物馆的汉印“巨杨千万”、“巨蔡千万”（图例5、6），文字圆转流动、细边细文，已显露出些许后世圆朱文印的消息；唐“静乐县之印”、五代十国“清河图书”、宋代苏轼用“赵郡苏氏”（图例7、8、9，印见《中国历代印风系列·隋唐宋印风卷》）等印，字用小篆而非当时所流行的九叠文，线条流畅、细边细文，为元代圆朱文之崛起起到了铺垫作用。因而我们有理由认为：圆朱文印式在元代以前便具雏形。