“生平救死复扶伤。人间况味初尝。善人行善善心长，廿五年光。不惑之年转轨，三千翰苑辉煌。操刀握管志昂昂，艺苑芬芳。”这是诗者江怡端所作《画堂春•赠厚道人先生》词一首，概述了袁道厚先生的艺术人生。

　　道厚先生原来并不从艺，而是行医。16岁始习医道，身体力行，治病救人达20年之久。先生足迹遍布桐乡青石的田间农舍，与勤劳朴实的农民结下了深厚的感情。此段经历，看似与艺术风马牛不相及，但对其书品人品的造就、艺德艺风的锤炼产生了深远的影响，尤其是救死扶伤让他体味了人生之价值与真谛。

　　先生祖籍湖南灃县，生于浙江德清县，长于桐乡洲泉。江南的山水情韵漫染着他的肺腑心田，赋予其以灵性，默化着他的艺术细胞，使他不觉间步入艺术圣殿。简素的农村生活，引发先生对农田桑园、小桥流水、白墙青瓦、卵石香草等朝处夕摩的自然物态的执着追寻，在平凡深切的生活万象中探觅不竭的创作泉源。

　　著名评论家柯文辉先生在《厚道人六十回湘诗书画印汇报展作品选》序言中说：“当代印人画师，艺兼印书画诗者寥寥，道厚是其中一员。”可见先生涉猎之广。先生印名闻名遐迩，而其书法为印所掩，富于金石气息，笔健意远，点画娴熟，谈雅耐读。中锋为主，偶见侧锋，不觅不避，务近自然。

　　2001年，先生携夫人及女儿回湖南祖籍灃县所作一诗：“莫道江南是我乡，血缘可溯至三湘。生涯半世辛勤后，灃县初闻故土香。”寥寥数笔即将内心对故土情愫和盘倾托，且音韵谐和、顿挫有致，行笔如岚，酣畅淋漓。1998年游台湾日月潭作诗一首：“煦风微雨趁春酣，云水双清日月潭。蝶馆雀园仙山筑，清风岭上看烟岚。”28个字就将如梦如幻的日月潭之山光水色绘写备至，使人如临其境、手到擒来。就近体诗词格律角度衡量，其诗尚有微瑕，但瑕不掩瑜，丝毫不能影响先生以诗言情、以书抒怀之自在放朗之心境。

　　因先生以印名世，故其书则以隶篆风格而见长。浑厚古逸、豪爽淳真的道厚书法，丝毫没有大凡篆书作者那种刻意雕饰的工匠气息，纯粹是随性游走的生命轨迹和情感律动。文字与线条是一种载体，表达个人的审美情感与精神追求是先生穷尽一生矢志探索的旨向。在先生的书作中，总能带给赏者无尽的感动或共鸣，而且可透露出深厚的传统功力和文化底蕴、儒雅的审美情趣和独特的个性激情。先生作品集中开篇是一幅五言联“阳春布德泽、万物生光辉”。整体布局大气伟岸、蔚为壮观，阵云笔势，融铸金文石鼓，乃至秦砖汉瓦，古色古香。不同流俗。逆锋送笔，回锋收势，水到渠成，笔笔有神。先生采日月之精华，山水之灵气，古今之楷范于一体，形成了独具一格的袁书体势。尽管某些体势略显憨稚文弱，但若假以时日定当呈现大千气象。

　　先生国画可谓人见人爱之上品，因其常在画轴中熔冶诗书画印于一炉，相得益彰，风采卓然。作品是时而题上名人佳句时而又署上自己的心语雅韵，均可点晴陶性、畅已襟怀。其画妙就妙在似与不似之间，且大凡花卉植蔬给人蓬勃丰润、饱满奔放的美好印象。他践行白石老人所言，不像则欺世，太像则媚俗。先生于2002年秋作《富贵图》，即题两首自作诗，一则为“江东妙句落毫端，红蕊当心一抹檀。我如浮云轻富贵，不应更写比花看。”另一则为：“吾作花卉少师承，兴来弄墨写丹青。抛出胸中彩云去，无可不可一样真。”从前诗看来，虽牡丹但心在画外，从墨色墨韵看已呈大家风范。既有浓墨重彩的色块，又有春云托月的渲染。画风绝不似他人，不娇柔作态，不甜熟妩媚，有的是憨态可掬，有的是斗雨迎风。名为富贵国色，实为质朴本真，一反常态，世俗皆抛。

　　“缶翁一百岁，道厚刚出生；缶翁曾长社，道厚慕西泠。缶翁精篆刻，道厚学纵横；只今印坛上，雏凤有清声。社庆九十周，道厚年五十；努力五十年，缶庐堂堂人。”这是大师谭建丞老特为道厚先生作的打油勉励，虽先生自称吾作花卉少师承，然陆俨少、叶一苇及陈立夫、陆维钊等先生对道厚推爱有加，道厚先生在书画方面虽起步稍晚，但起点很高，且依然孜孜以求、勇猛精进！

　　更难能的是，先生人品重于艺品，正因其德艺双馨，故而他身边总聚集求教的青年俊彦，还有不少人在他扶持下技进乎道。于此，1999年他被推为浙江书画代表团团长出访日本，为加强中日艺术交流作出了贡献。先生有两方闲印，一方“随缘”，一方“自爱不自贵”，这即先生人格写照。先生署款“厚道人”，这许与其从医经历有关，从医也好，为艺也罢，旨在给他人带来快乐，消除痛苦。于先生而言，也可谓是殊途同归了。