赵时㭎(1874～1945年)，原名㭎，初字献忱；后易名时㭎，字叔孺，号纫苌，晚号二驽老人，浙江鄞县人。斋名娱予宝、南碧龛、二驽精舍等，是现代著名书画篆刻家。
赵时㭎世居浙江鄞县，为四明望族。其父佑宸，字粹甫，清咸丰时入翰林，，曾为同治帝的启蒙师。岳父林颖叔为闽中大收藏家。赵氏曾居岳家三年，得遍览所藏金石彝器，法书名画。他本人家藏亦有近百件商周秦汉铜器等文物。他还与当时的大收藏家庞虚斋、龚怀希、周湘云、程霖生等契交。又与当时的一些名流逸士如罗振玉、冯君木、褚德彝、丁辅之、王福厂等过从甚密。阅历的深厚加上眼界开阔，并以师古摹古的具体实践而洗脱时弊，提高技艺、体验传统之精华。这对他从事的书画篆刻艺术起着决定性影响，同时也对他的审美思想和艺术创作产生巨大作用。
赵时㭎似乎没有正式拜过师，他在摸索中建立起了一套自己的审美标准，善于兼收并蓄，博采众长，但基本上有比较明确的审美意象，那就是“规抚秦汉，力求平正，以纠宋元之纰缪”。这正是他对三代吉金文字，秦汉玺印及周秦古器的研习考释，通过鉴别探究，并在篆刻实践中作出新的技法和风格定位的结果。这种用以古为新的态度去发掘、整理、组合古代的传统，并融解了自我之后又对传统作出了理性的诠释，既古意盎然，又不失自我，就是赵时㭎篆刻的特点，也是一种主体品格和整体修养的外化与反映。
赵时㭎的篆刻，走的是一条由近而远的从艺之路，即从浙、皖两派人手，对赵之谦篆刻风格致力尤深，然后再上溯秦汉，逐步形成自己静穆秀雅、平正安详的艺术特征。这一点可以从他的作品中得到印证，如“古鄞赵氏二驽精舍收藏书”朱文印(图1)，“任彝收藏金石书画印”白文印(图2)，切刀涉势，取法浙派；“无锡秦氏文锦供养”朱文印(图3)，“静观室印”朱文印(图4)，圆润饱满，取法皖派。其中尤以取法赵之谦的作品最多，如“赵叔孺”朱文印 (图5)，“叔孺上书”白文印(图 6)，“赵叔孺长寿年”白文印(图7）等，他曾说“咸同以来，篆刻之妙，当推吾家撝叔”。赵之谦的取资宏博给他启示尤深，随着他对印学的入之愈深，见之愈奇，他的综合融会能力也日益见长。而篆刻风格也从流派印章的取法转而到上溯秦汉，他刻的朱文小玺，如：“笏庵”(图8)，“虚明轩”(图9)，疏密合度，错落有致，精悍工稳，古意盎然。他学汉印则平正典雅、宽博厚重。如“鹤壶精舍”(图 10)，“有伦私印”(图11)等等。值得一提的是他的元朱文印，他对元代赵孟頫以来历代元朱文进行了深入细致的研究，取“赵孟頫之圆、赵次闲之巧，赵撝叔之秀，参用秦玺汉铸的古、厚，滋养互补、去其板滞，得其雅饰，形成一种空前精到，圆润秀劲、平实生动的气格韵味”。(申生《前无古人的赵叔孺》)
赵时㭎的元朱文印大致可分成两类，一类是在继承宋元人的基本模式的基础上不断完善其布局的均匀，线条的精整，从而形成自己精致秀美的篆刻风格，如“清曾临古”(图12)，“云怡书屋”(图13)等，另一类则是追求表现线条的书写意趣，线条呈弧线以增加动感，如“叔孺藏梁玉象题名记”(图14)、“古渝思补斋识”(图15)等。
赵时㭎的边款，很多都是效法赵之谦的北魏碑书体，只不过比赵之谦更秀、更雅。
综上所述，可见赵时㭎的篆刻，走的是一条集古之大成的路，风格取法虽然多样性，但其创作心态却很平和，作品中表露出的是一种浑厚渊雅的气韵。由此可见，书法篆刻，只要老老实实地继承传统，待通会之际，也能自出机杼，找出一条师古求新之路。
赵时㭎晚年，“掛冠归里、旋移家沪上，以书画篆刻应世”过的是一种典型的“寓公”生活，他对名利的隔膜，对应酬的冷淡，反映到其对艺术的态度“意在自娱，匪为人役”，乃至忽视了自身的艺术追求，这不能不使人感到遗憾。
舒文扬在《赵叔孺印存》序言中，有一段精辟的阐述：“一个艺术流派，即使有过辉煌的历史，后继者如果只是停留在理论的遵循维护和风格的承袭延续上，也许是很难避免衰微和消亡命运的。值得注意的是，赵叔孺作为成功的艺术教育家，二驽精舍弟子中的佼佼者并不单纯以继承乃师的风貌为己任，而是通过不同的取舍和研究上的侧重，结合自身多方面的修养，或将一种风貌不断完善推向尽善尽美的极致，或加以综合提炼达到风格上的强化和扩展，或博采众长营造出一种全新的意境，这除了源于印人自身的资质、禀赋和学养外，在一定程度上也体现出赵叔孺流派蕴含的丰富潜质和艺术风格上的包容性，他深入传统和广泛的取资探索，为艺术观念、个性才情、知识结构不尽相同的后学提供了基础深厚而可以自由驰骋、左右逢源的广阔舞台，沙孟海、方介堪、陈巨来、叶潞渊四老与赵师同列为20世纪杰出的印坛大家，当代印坛中坚受教于四老者颇众，显示出这一艺术流派的蓬勃生机和光辉前景。”
2007年7月11日《书法报》
